понеделник, 29 август 2011 г.

Днес!

Slavica moderna
(Днес)


Славянските земи на картата на света днес изглеждат внушително. В Казахстан славяните са почти 42% от населението. На т.нар. далекоизточно казачество и на неговите потомци дължим разширяването на славянските земи до Тихия океан. По всичко личи, че в бъдеще ще слушаме и четем все повече именно за тези най-източни славянски земи. Въпреки откровено дискриминационната политика на местните правителства за славяните в Прибалтика също ще дойдат по-добри времена. Дори само поради значителния им брой - между 20 и почти 40% от населението в малките републики. Броят на лужишките славяни в Югоизточна Германия непрекъснато намалява и днес дори по най-оптимистичните данни не надхвърля 100 000 души. Териториите на днешна Унгария и на днешна Румъния загубват окончателно славянския си облик до ХVIII в.
През последните 1400 г. Балканите имат решаващо място в славянското разселение. В резултат на последователната политика на правителствата в Атина през ХХ в. от почти 70% процента днес славяните на север от Солун са старателно претопени. Български говорят по-възрастните, а младото поколение (родените след 1960 г.) не знаят повече от 100 думи от езика на дедите си.
Много грешат тези, които вече определиха последните промени в Косово като окончателна загуба на областта за славянството. Трябва да е ясно - големите събития там тепърва предстоят. Плътната редица от новини, идващи предимно от северните части на областта, през последните дни показаха, че Косово вече е голямата гноясала язва на Европа. Вероятно при по-голяма активност от българска страна ще може да се съхрани славянският характер на българското население в Южно Косово и в днешна Албания. Западните и северозападните части на БЮРМ са напълно деславянизирани. Със задокеанска помощ малката държавица е всъщност вече федерализирана и върви към узаконяване на този факт значително по-бързо, отколкото към ЕС. На този фон антибългарската и антиславянската политика на Скопие може да изглеждат само гротескно.
Великото славянско разселение все още продължава...

Иван Петрински

петък, 19 август 2011 г.

134 години от Освободителната Война!



134 години от Руско - турската война!
Русия 
Бях - малък аз, но още помня:
във стаята ни бедна, скромна
висеше образ завехтел
до божата света икона.
Над него имаше корона,
под него пък - двуглав орел.
И често майка ми тогази
ме вдигаше да видя ази
отблизо тоз лик свят и стар
и нежно думаше ми: "Чадо,
целуни тоя хубав дядо,
целуни българския цар!"
И оттогаз го аз обикнах.
Кога на възраст попристигнах,
от моя тейко аз узнах,
че руский цар родей се с нази,
че турците той гони, мрази,
че той ще ни спаси от тях.
Кога ни псуваше тиранът,
"Московци!" - викаше ни с гняв.-
Разбрах, че тейко беше прав.
И вярвах, че да ни отбранят,
ще хвъркнат бърже къмто нас,
все колчем плачехме със глас.

                                   И.Вазов



Никога българският народ няма да забрави какво направиха за нас руснаците! Те умираха,плачеха и се гордееха редом с нас за България!
Жалко е,че днес толкова български "патриоти"  предпочитат Германия пред Руските братя.
Все пак за щастие на всички повече от 60 % от българският народ е русофил.Добре го е казал пак Вазов:

Тирани, всуе се морите!
Не се гаси туй, що не гасне!
Лучата, що я днес гасите,
тя на вулкан ще да порасне!
Вечна признателност! Вечна Дружа! Вечно Братство!



Александър II - Царя Освободител

 Смърт Или Свобода!

Честити 134 години от Освободителната Война!

сряда, 17 август 2011 г.

Гръмовник (Перунов знак) , край гр.Елена

Славяните от българската група (дн. българи) приспадат към славините, или така наречените - южни славяни.
Славините се отличават от антите ( източните славяни) и венетите ( западните славяни) , че няма открити масивни идоли и кумири.
Според повечето днешни специалисти и археолози славяните са използвали свещени дървета ( дъбове), същевременно има открити малки идолчета и изсечени в скали знаци.









Гръмовитник , край гр. Елена

На горепоказаната снимка се вижда изсечен в скалата гръмовитник . Той е неизвестна находка в археологическите записки. За жалост , българските учени защитаващи иранският произход на българите се опитват да я унищожат.

За знака "Гръмовник" : Гръмовника е символ на бог Перун. Слагал се е на места, които е трябвало да бъдат защитени от мълниите му. Бил е поставян на къщи и постройки за да ги пази от гнева Перунов. Той е един от основните и използвани славянски знаци и днес.




Това е изсеченият в скалата гръмовник в изчистен вид, Виждат се пораженията от вековете и ...протобългаристките археолози.



По-често гръмовника се изобразява по този начин (някои смятат двата знака за абсолютно различни по смисъл) :




Тази публикация е част от раздел - Археология и Находки !

Ако тази публикация ви е харесала,харесайте я чрез менюто по-долу! Написаното тук е за вас!

понеделник, 15 август 2011 г.

Сакрални общославянски знаци

Славянски знаци характерни за всички славянски страни от предхристянско време :

1. Соларен символ без специфично наименувание. Той е един от най-важните  символи в славянската езическа вяра . Символизира Дажбог - Бога на Слънцето,плодородието и лятото.
2.  Сваржица - както символа "Ръце богови" този символ е единствено и само славянски. Той е бил използван дори от протославянските племена.Такъв символ има открит в Полша и в България (край Разлог в стена на църква - снимка)





3. Ръце богови - "ръце богови/race boga" е чист славянски символ,който не е характерен за никоя друга народност. Този символ е характерен за шевиците на носиите. Двата вида свастики на картинската са незадължителен елемент. Символа символизира бог Сварог - баща на Перун.
4. Свастика - никакъв нацистки корен ! - свастиката символизира щастие и късмет. В славянските страни най-ранната свастика е на 6000 години. Въпреки,че днес официално няма езическа вяра , свастиката се изпозлва и днес.

5. Гръмовитник - символ на Перун и неговите мълнии. Перун след разделението и разселването на славянските племена е най-важният и почитан бог. Символа символизира и Сварга ( езическият рай)
6. Секира Перунова - Брадвата на великият бог гръмовержец Перун. Носена от хората и най-вече от войниците през езическите времена. Тя е еквивалент на Чука на Тор в скандинавската култура. Във всяка славянска страна има открити такива.





7.  Трискел - тримодула , общ символ - символизира много тройни неща :
минало,сегашно и бъдеще
детство,средна възраст,старост
вода,земя,въздух
Прав,Яв и Нав



8. Дъб - дъба е славянското дърво. То е сакрално и велико. Дъба е "Световното дърво" в славянският фолклор . На него за разположени Прав (света на боговете,рая), Яв ( нашият свят,явният свят) и Нав ( света на навите,подземният свят). Снимката е на най-старият дъб в България , за повече информация инфо





9. Коловрат - Коловрата е символ на цикъла и вечният кръговрат. На смяната на сезоните,смъртта и възраждането на боговете,на смъртта и възраждането на човека и душата му.
Той е всеобщ символ и днес е нещо,като главен славянски символ. Той е най-известният символ днес.






10. Маските - кукерите са характерни за повечето или всички славянски страни, присъствайки с различни имена. Кукерите имат важна сила да гонят злите духове и да носят късмет. Маските им се считат за всеобщ белег на славянските народи.

сряда, 10 август 2011 г.

Мит за сътворението на света.

Световното дърво
Славяните си представяли Вселената като едно гигантско дъбово дърво, наричано "Световно дърво". В короната му е свила гнездо вълшебната "Жар-птица" - вестителка на боговете, пътуваща между световете на хората и боговете. В корените пък живее огромна змия, която свързва света на живите и света на мъртвите. По вертикалата на Световното дърво са разположени трите вселенски свята - "Прав", "Яв" и "Нав".
Прав е короната на Световното дърво, горният свят, небесните селения, обитавани от боговете. Името му е в основата на думите правда, право, правилно, т.е. това е светът на върховната истина, на справедливостта. Там живеят боговете, които се подчиняват на основните космични принципи, на вселенския ред и божествената йерархия, установени от прародителя - бог Род. Всред тези богове пръв е бог Сварог - небесния господар, родител на божествата, наричан "Всевишният". Той управлява над Прав, грижи се за поддържането на вселенския огън - един от четирите основни елемента - и не се интересува особено от земния свят.
Светът на видимото, на хората, се нарича Яв и представлява ствола на Световното дърво. Яв е всичко около нас, материята, сред която живеем, която е ЯВНА, т.е. видима. Тук най-силно се усеща типичният за славянския мироглед - дуализъм и противопоставяне. Тук се сблъскват живот и смърт, добро и зло, щастие и страдание, ден и нощ, светлина и мрак, здраве и болест, топлина и студ. Затова и Яв се възприема като преходна реалност между двете крайни реалности Прав и Нав. Над света на хората властва бог Перун - господар на мълнията и възмездието, наричан "Всемогъщият". Той следи дали се спазва божественият закон на земята и ако бъде нарушен, въздава заслуженото на престъпилите го. А на ония, които спазват закона, почитат боговете си, уважават ги и се вслушват в поученията им, Перун донася благополучие.
В корените на Световното дърво е Нав - подземният свят на смъртта и злото. Там обитават духовете на мъртвите (нави), змейовете и други злотворни чудовища, а над всички властва богът на злото и мрака - Чернобог, придружаван от своята страховита спътница - богинята на смъртта Мора. Нав е пълният противовес на Прав, но съвсем в дуалистичен дух, на самия вход към Нав се намира и вечнозелената, винаги топла и светла градина Рай, където праведниците намират покой след смъртта си. В Рай живее богът на познанието, вълшебствата, богатството и стадата Велес, край когото често седят праведните души и водят дълги беседи. Точно тия души, които обитават Рай, усвояват големи свръхестествени способности, и когато живите им роднини са в затруднение, могат да помогнат.
Над трите вселенски свята бди бог Троян, "Всевиждащият". С трите си глави, той вижда и знае всичко в Прав, Яв и Нав. Следи за съблюдаването на световния ред и възможно най-бързо възстановява космичния баланс, ако бъде нарушен. Именно балансът е основна грижа на Троян, не благодеянието, не налагането на светлото, доброто над тъмното, злото, а равновесието между стихиите.